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人生是一个说不完道不尽的话题。古往今来,多少人在谈论这个问题,多少文章在阐述人生的道理。其实,人生说来也很简单,它不过是一次单程旅行。
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舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。善卷就是一个有道之人,他遵守自然规律。道家的道就是人们要遵守的客观规律和自然法则。在道家看来，一个人生活在世界上，总想让自己获得自由。一种无拘无束的行动自由，一种没有烦恼、没有忧愁的精神自由，这两种自由的最高境界就是“逍遥”。《庄子》曰“逍遥，无为也。”（《庄子·外篇·天运第十四》）善卷的“逍遥于天地之间而心意自得”就是阐述道家无为的一种境界。庄子主张人在精神上的逍遥自在,在形体上也试图达到一种不需要借助外力而得到的逍遥自在的感觉。善卷的生活和对生活的感受就是人的逍遥。逍遥的实质是无为，无为是道家最重要的理念之一。
溶洞的形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果，石灰岩里不溶性的碳酸钙受水和二氧化碳的作用能转化为微溶性的碳酸氢钙。由于石灰岩层各部分含石灰质的量多少不同，被侵蚀的程度不同，就逐渐被溶解分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的山峰和奇异景观的溶洞。溶有碳酸氢钙的水，当从溶洞顶滴到洞底时，由于水分蒸发或压强减少，以及温度的变化都会使二氧化碳溶解度减小而析出碳酸钙的沉淀。这些沉淀经过千百万年的积聚，渐渐形成了钟乳石、石笋等。如果溶有碳酸氢钙的水从溶洞顶上滴落，随着水分和二氧化碳的挥发，则析出的碳酸钙就会积聚成钟乳石、石幔、石花。洞顶的钟乳石与地面的石笋连接起来了，就会形成奇特的石柱。
而位于江苏南部，太湖西岸的宜兴市就素有洞的世界，宜兴，简称宜，古称“荆邑”、“阳羡”，宜兴市有山、有水、有平原，有“三山、二水、五分田”之称。宜兴素有“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋”之称。大自然的造化，宜兴南部山区天然溶洞众多且美丽神奇，堪称洞天世界，洞天仙境。据史志记载，已被人们发现并命名的溶洞有近90个，真可谓“荆溪步步皆胜地，阳羡处处有洞天”。在目前已开发的5个溶洞中，尤以善卷洞、张公洞、灵谷洞为最古、最秀、最大，素有“江南第一古迹”、“海内奇观”之誉。
善卷洞是著名石灰岩溶奇洞、宜兴“三奇”之首。位于宜兴城西南约25公里的祝陵村螺岩山上，面积约为平方米，长约米，全洞分上中下后四洞组成，洞洞奇异而相通。最奇的是下洞和水洞。水洞长米，游人多以洞中泛舟为一乐事。进入洞中，宛如进入一座地下宫殿。入口在中洞。中洞的狮象大场是一个面积达平方米的天然大石厅。高达7米的钟乳石笋兀立洞口，名砥柱峰。
善卷洞开始形成要从三叠纪时算起，距今约2亿1千万年。那时这里还是一片汪洋大海。由于富含碳酸钙，并逐步沉积，形成石灰岩沉积地层，地壳变动，水的冲刷，先形成上洞。而后地壳再变动，再形成中洞，最后形成下洞和水洞。约在万年前基本定形。善卷洞总的形成于青龙群石灰岩生成以后，所以洞的规模大。国内石灰岩溶洞很多很多，但像善卷洞的地质地貌这么丰富，地层这么分明的并不多见。
这些沉淀经过千百万年的积聚，渐渐形成了钟乳石、石笋等,幻化成千姿百态象形，人们给她们起了无数美丽和而又充满想象的名字，这正体现了人民的巨大智慧。把生活的点点滴滴和对生活的感悟，寄托在他们眼目所及的这些自然景象之上。
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