游连平内莞岩奇幻溶洞大观

要点景点：圣迹苍岩

包含景点：圣迹苍岩、内莞景象

观光原因：有大当然巧夺天工做育的异景，并有让你身临瑶池、留连忘返的景物如画之秀媚郊野景象，也是自古以来墨客骚人留连之地。

地方区域：内莞镇

概说：圣迹苍岩位于县城12千米的内莞镇，为连平古八景之一。

昔日的圣迹苍岩景区包含内莞郊野景象和圣迹苍岩溶洞两大部份。内莞的郊野景象如诗如画。九曲十八弯的内莞河碧波涟漪，两岸的古树苍劲朴素，河畔老牛戏水，岸上旷野叠翠，有着喀斯专程貌的群山联贯升沉。这是一副宁静的郊野画卷，一曲婉转的郊野农歌。

圣迹苍岩溶洞宽裕幽邃，洞内石笋、石钟乳等当然景观绰约多姿，美不胜收，让旅客蔚为大观。洞外，河水曲折，古木参天，青藤环绕，桃红柳绿。此处自古以来即是墨客骚人留连之地，岩内石壁上，存有宋人的摩崖石刻。

广东香格里拉的奇异溶洞大观

春日已至，连平内莞景象，再度显露出斑斓春色，田产郁茂，百草滋荣，桃李花开，奇峰拔地而起，峻秀碧绿。因邻镇上坪正在进行桃花节，颇负盛名的内莞亦迎来了繁多旅客及拍照发热友。

连平内莞山川奇特又斑斓，历来被誉为“小桂林”，大概是由于它的喀斯专程貌。陂头洞的范围山峰和内莞的莞中、塘兴、小洞等处山峰，起因石炭系灰岩、白云质灰岩构造，经永久的水溶腐蚀效用，产生很多石峰和岩（溶）洞，构成喀斯专程貌的非凡景观。

旧时连平八景之冠——圣迹苍岩，即是大当然在亿万年来精雕细琢的一件溶洞艺术珍品。

洞口庞大，古时百姓曾于此避乱

圣迹苍岩又称内莞岩，位于连平县城东向距县城17千米的内莞乡境内。内莞岩形状是山，内里则别有洞天，为连平旧八景之一。岩体为石炭系灰岩构造，经永久水溶效用，窟窿宽裕幽邃，由旱岩、水岩两个部份构成。洞内石笋、石钟乳绰约多姿、满目琳琅。有人审慎窥察过洞中各样钟乳形态，有“层岩石佛”“姜公垂钓”“九丘梯田”“石灵猴”“石观音”“石仙桃”“九龙过江”“金银滩”“大佛坐禅”“擎天柱”等，莫不抽象传神，栩栩如生。笔者曾数探奇洞，很有奇景天成，殆非人力所能为之感。

向着圣迹苍岩动身，快要洞口，有几株极是宏壮笔挺的古松，树干笔挺，毫无屈曲歪斜，令同业诤友啧啧称奇。从洞口出来，内里释然豁达，富足约百数十丈，壁立如削，俨然进了梁山铁汉的议事大厅，穹顶很高，巉岩凌乱，几处石罅，下彻天光。洞口很宽，能包含数百人。

据明万历《惠州府志》纪录，内莞岩溶洞很宽敞，可藏五百余人，村夫遇警，则避于此。古时连平并不安祥，常有山贼盗寇滋扰，民多不胜。若遇外来侵占的山寇，大众便拖家带口往溶洞里躲避，因而洞口并不广阔，简单让村夫躲避。

岩畔，四时都有燕筑巢栖身。唐代时曾建有寺庙，一度废除，后复修。明末，内莞蓝州人、种蓝（一种染料）的东家陈万，带着九连山的种蓝工人起兵抗争，曾向来打到福建南安。在这场战乱中，陈万一把火将岩洞里的寺庙给烧了，尔后再没复原过来（雍正《连平州志》）。

内莞岩洞口有一处年评定的广东省级文物包庇单元，那即是数米高的韩京摩崖石刻。

岳飞麾下名将韩京留文于石壁

年，已卸任循州知府的韩京，到达循州境内的圣迹苍岩游戏，为内莞山川之美倾倒。他感喟说，内莞山川如许斑斓，即使境幽地僻，而山川之佳，不减南岳衡山。他加入圣迹苍岩的洞口，见到烧成梁木乌焦的梵寺，颇觉心痛。即使已卸任循州知府了，韩京照样不忍袖手不睬，筹了款将寺庙从头营建起来。

韩京是谁？湖南安仁县人，南宋名将，岳飞麾下部将。绍兴初年，任广东钤辖，在广东平叛，破暴徒70余屯，威震岭南，被提携为建州窥察使、循州知府（绍兴六年至绍兴十六年在职）。

这个时分的循州，也便是几经析土立县、统领领域有所收缩后的古龙川县，恰是兵燹才过，千疮百孔，生灵涂炭，苍凉荒凉。别看韩京是个武将，他并不光明白军事，也擅长理政，大概由于他将国民装在意中，想要为官一任、造福一方。在他处置下，10年后，循州百废具兴，政通人和。韩京派人肃清循州处所的战后废墟，建起城、府、亭、馆，不给国民加役，劝课农桑，进展农业。

韩京有个喜好，便是喜好刻石。南宋时代武将都很有文才，岳飞留住脍炙人丁的《满江红》《小重山》。韩京所刻石甚有文华，寥寥数字，便能将其地之胜史说得理解理解。他在圣迹苍岩的摩崖石刻，便为这个胜迹留住了一部份史料。

这处石刻，在圣迹苍岩岩口左边石壁，刻于南宋绍兴戊辰年（年），镌文每字长宽8厘米，全文面积0.8平方米，楷书浅镌。

在龙川，还发掘韩京的石刻，在老隆镇莲南村龙台山的龙台古寺，体例是劝农。

洞口再有一处当代题刻，四字，“虫二”，与围着“囗”的“韶光”二字。“虫二”出自山东泰山万仙楼北侧盘路之西的摩崖石刻，“虫二”是去掉外表部首的“风月”二字，无际风月之意；被框围着的“韶光”，乃是龙川墨客谢逢松所对，“有限韶光”之意。人皆认为绝对。此幅字，亦是谢逢松所题。

玄幻溶洞的奇异之旅

光是洞口，便能让游人抬头看久远。假设脖子累了，可往左俯首走上门路，绚烂的灯光之下，巧妙的倒悬石钟乳色调缤纷，便可开启溶洞之旅。不必设想《霍比特人》内里的危险岩穴，圣迹苍岩溶洞，奇异过之，危险倒是一丝也没有，唯有你不去玩地下河的水。

五彩射灯，将幽邃溶洞照得如童话天下。墨客魏科杰有两句诗，抽象地刻画了溶洞奇景：“壁涌莲花开不落，石垂璎珞挂还流。”

加入溶洞后，顺着铺设的门路与石板桥迤逦前行，层层深入，扶栏观景，立足议论，仰首低眉，触目皆景，俨然加入艰深的玄幻天下。昔人也有这个发觉，吴师古诗曰：“怪石奇峰另辟天，却疑洞里有遗仙。”

洞中石钟乳、石笋，形态凌乱，有的上接“天花板”，下连大地，有的才冒新芽，有的如胖大僧人，有的如蛇，有的似犀牛坐卧于水边，各类奇状，唯有旅客有满盈的设想力，就可以设想出不同的世上或有或无之物。只怕，《霍比特人》内里的一些怪物，即是编剧在溶洞里呆看钟乳时设想出来的。

传说，这些倒挂的石钟乳、地上长的石笋成长速率极慢，每一千年增进2厘米至20厘米，千百万年来，才产生如今的状态，如倒挂珠帘，如雪地树林，离奇曲折。

雍正元年（年）进士颜希圣早年也在圣迹岩游戏过，归来还写了一篇《圣迹岩记》。他看到，圣迹岩多呈赭色，望之如重堂复阁，涂丹敷赤。石脂光华熠熠，目为之眩。山颠有窦嵌，青空补之，其势吞日月，飞云雾。旱岩上头有处处所叫通天门，稍北为层岩，有两座石佛，一跏趺，一旁侍。

在临崖陡绝处，诸石积藓班驳，紫绿纷纷，若有佛披着八宝僧衣坐云霄说法，曰佛岩（即旱岩）。右侧凸起的一同巨石，叩之，则鍧鍧然响之不散，名曰钟石。

旱岩的溶洞，又叫“幽岩”。颜希圣加入洞口，向深不行测的溶洞望去，冷风阵阵，黑鼓隆咚，他摇摇头，出来了，说：“幽岩及诸岩皆洞黑，不行游，亦不够记。”

颜希圣与人一同进水岩的时分，“秉烛揭衣”，涉溪而行。在他眼中，水岩“窈窕洄澓，忽潭忽濑，莫知其源。流处常有朒缩，不敢深入。龙床石室碁局，诸异迹皆传说，无从探望。”

“列嶂重峦涌碧天，璚宫光怪错鲜妍。……钟乳啄残肥石燕，井栏窥透跨流泉。”长宁令陈国正游戏时，即使没有当代的五彩射灯，他也发觉到了“璚宫光怪”。

水岩有地下河，水深约有30厘米，水风凉快，吹得水面泛起瀔纹。河面最宽处有一二十米。由于地下河的存在，洞中温度，长年坚持在21摄氏度左右。墨客魏科杰泅水岩时的感触是“泉穿岩底池通海，人坐洞中暑忽秋”。冬季酷寒时，便能感触到洞中的温柔。

有河的溶洞，与旱洞的风景又大有不同，钟乳更怪，穹窿、岩壁，倒悬的大波浪寻常升沉，石钟乳常连成一片，似倒挂的莲花。

水岩的各样钟乳，有人说，这边面有渭头戴竹笠，盘腿垂钓的渭水姜子牙；有“鲤鱼上水”“石田螺”“八仙过海”“款子石街”“石钟”“石水牛”“猪肝滴水”“石冬瓜”“龙床”“乌龙过江”“九丘田”“石仙桃”等。怜惜的是，有些如“石田螺”“八仙过海”“款子石街”“乌龙过江”等风光已被毁坏（《连平文史》）。

首任连平知州牟应受，对圣迹岩情有独钟，为它写下不少的诗篇，个中有句云：“野草蒙茸万岫丛，就中一窍拟崆峒。”这个岩洞真是奇景呵，“伏涧泉流情婉折，悬岩钟罄景小巧。夙闻仙侣遗丹竃，疑是桃源别径通。”

山上景象亦可观

洞后有幽径，可直出蓝州。洞后也许了望水涌溪流，冬季也不会枯槁，还能看到每每有菜片菜根随波浮出，不懂得这到底是从哪来的。悬崖上，有石像如观音，冠服缨络，悉具其上。有一同巨石如华盖，在傍边似乎垂旙的石头有7个（雍正《连平州志》）。

圣迹苍岩不光有溶洞可观，山上景象亦颇可观游，首任连平知州牟应受有诗咏道：“万壑云连别一天，幽兰野草漫争妍”。

顺着山外右转，可抵佛岩。因离得近了，大石不像佛了，倒像是些顽石。颜希圣感触说，地面色相，只宜远观，近即妄耳。

从高山望下去，山下农夫，宏壮如寸指。他大着胆量一伸头，吓得足痛心悸，闭着眼睛匆匆收回足，好久始得定。若那能御风而行的列子来了，他也不敢像颜希圣那样在山上伸头望出去的，由于列子也畏高。

休闲度假好去处

颜希圣说，“内管（莞）岩凡有九，其恹诡幻忽可游戏者，唯圣迹岩最著”。自古以来，圣迹苍岩是混乱年月村民的包庇所，更是寻幽探胜者的好去处。

和清风朗月相同，溶洞由于无人处置导致了一些毁坏。生计在清代中期的颜希圣，就曾见过“有善事者每采做园亭假山”，不过他并未做唾骂，大概感到无损洞中风景，反倒感到“很有致”。

上世纪80年月初，由于本地一些农夫在此洞炸石取磷矿，导致洞内一些景观遭到毁坏。年，此洞被列为县级要点文物包庇单元，并立碑文告（年《连平县志》）。

年11月18日，内莞镇与珠海市福平公司签定契约，在内莞“圣迹苍岩”观光区引种出口高产葡萄亩。

0年9月，被广东省观光局举荐为“休闲度假好去处，沐日游历新走光”景区。

年9月，落户连平的“亮基金谷”项目连气儿进行圣迹苍岩洞藏酒封坛大典，助推连平客家酿酒文明和产物宣传。

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