仿古大酉书院门庭照壁
大酉山善卷归隐，大酉洞秦时藏书，大酉观传颂道教文化，大酉书院敦崇实学……
2月6日天晴，辰溪新乡贤刘代全投资修建的仿古建筑“酉庄”，橘树相拥，青砖瓦舍，马头白墙，曲径通幽，绽放出古色古香的韵味。由中南大学建筑与艺术学院美术系教授向彬书写，本土作家、省文联副主席邓宏顺撰文的《大酉书院记》大幅照壁，在蓝天白云下熠熠生辉……
大酉山传说悠久
大酉山，辰溪县承载几千年历史文化的名山。位于辰溪县辰阳古镇南面，地处辰水之畔，沅水南岸。是所系山脉龟山、钟山、鼓山和九峰岭的总称，自古就有“善卷归隐”“屈子登山”“刘尚平蛮”“诸葛亮屯兵”等历史传说。
相传多年前，在沅水东南枉渚河口的一座大山上（今常德德山）隐居一位儒雅之士，叫善卷。尧南巡洞庭苍梧时，上山拜问善卷先生许多治理天下的大事。先生的侃侃而谈，令尧非常感动与佩服，遂拜善卷为师。尧老了，将位让于舜。舜知善卷为尧之师，欲将位禅让于善卷，善卷婉拒，并从此藏入深山过着归隐生活，直至仙逝。
《广湖南考古略》载：“善卷古贤人，尧北面事之，舜以天下让善卷。卷曰‘予立于宇宙之中，冬衣皮毛，夏衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥天地之间，而心意自德。予何以天下为哉？’遂入深山莫知其处。”
唐永贞元年（公元年），文学家、哲学家和著名诗人刘禹锡被贬连州（今广东连州）刺史，中途改贬朗州（今湖南常德）司马，途经辰溪慕名上山祭拜善卷墓和善卷祠。想到岁月悠悠，人杰地灵的大酉山，诗人有感而发，韵叹：“先生见尧心，相与去九有。斯民从己治，我已安林薮。道为自然福，名是无穷寿。仙缘在此山，赞者常回首。”
史料记载，大酉山首开西周穆王在大酉山的二酉洞中藏书之先河。穆天子死后，葬于辰溪大酉山。《文渊阁钦定四库全书·湖广通志卷八十一之四十七》记载：“周穆王陵在辰溪县钟鼓山。”钟鼓山，系大酉山主峰，俗称“羊牯垴”。状若大钟鼎立，故又名“钟山”，昔穆王藏书于城南大酉洞内，山崖壁立万仞，临江鼎立如鼓，故而又名“鼓山”（今龟山）。此二山合称“钟鼓山”。洞内有明代哲学家、礼部尚书王守仁（又名王阳明）的石刻题咏：“见说水南多异迹，岸头时有钟鼓声。”
大酉书洞里的“寿星”（资料图片）
相传，古时大酉山九峰鼎立，世传九穴中藏有西周穆王的国史文书，古又称“九丘”。见《唐孔颖达疏引·尚书志》载：“九州之志谓之九丘……丘，聚也，皆聚此书也。”又见《辰溪县志·卷之三十四·明太仆满朝荐·丙寅春遍游大酉洞》云：“纵横玉荀积三岛，宛委烟衢彻九丘。”
文化传人松阳云逸述说，辰溪大酉山，远古时只称为丹山，故《山海经》中多处记述丹山，无一处大酉山记录。秦以后文史中才有大酉山记录，清代《四库全书》中将辰溪大酉山列为天下名山。
大酉洞藏书圣地
辰溪大酉洞位于辰阳古镇西南方潭湾镇三甲塘村，距离县城六公里，是“书通二酉，学富五车”成语的出典处，亦是全国道教圣地七十二洞天的第二十六洞天。《辰溪县志》记载：“大酉洞去邑治里许。在龟山南。旧传有七十五石室，琴案棋局，石床丹墀具焉，盖仙灵之宅也”。见《辰溪旧志·古八景》云：“昔秦人藏书室。”
盛传多年前，秦始皇焚书坑儒时，有文士儒生，将家存多卷竹简书偷偷运出，奔往南方，沿着沅水而上，将书简分别藏在大酉洞和小酉洞。汉高祖刘邦灭秦建汉之后，藏书才得以重见天日……千百年来，大酉洞留下无数传说，由于历史原因，该洞只闻其名，未见其洞，一度成为国内外传说之谜。
直至年3月，尘封三百多年的大酉洞洞口被山地开发商谢景斌挖出。呈现在洞口右上方“大酉洞”三个大字及众多石刻碑文显现，才使传说中的大酉洞重见天日。经文史、书法专家拓印辨认考证，大酉洞口摩崖石刻是年明代赖守中、吴春等官员游览大酉洞留下的纪念，落款为“湖广衡州府州官赖守中偕辰溪溆浦太守吴春杨秀毓至于大酉洞天深处大明隆庆五年夏四月十六日之吉”，洞内情景和地理位置与清道光版《辰溪县志》记载吻合，证明此次发现的山洞就是尘封多年的大酉藏书洞后洞。
年至今，辰溪县委、县政府高度重视大酉洞文化旅游开发，已备案立项、并以县社科联名义印发开发并加以保护文件；年6月，北京历史考古学者一行，专程考察辰溪大酉洞和相关联的大酉山、大酉观，作为湘西文旅开发项目备案；去年11月，张家界旅游开发规划专家应邀莅临辰溪大酉洞着手规划开发项目……
大酉书洞里的“浴火”（资料图片）
据大酉洞挖掘人、文旅开发参与者谢景斌介绍，大酉洞由石灰岩构成，因古沅水河水流浸洗而成，全长三千余米，共十八个出入口，洞内直曲起伏多变，洞中多段分上中下三层溶洞，宽窄多变，平均宽度30米左右，平均高度十米左右，洞内水流不息，枯水期流量不低于八十立方每小时，除美丽壮观的钟乳石外，洞内还有方解石，冰洲石。终年恒温18摄氏度，空气湿度80%。
谢景斌告诉记者，由于出入口多，洞穴高低错落有致，各出入口气压差明显，洞内气流通畅。如遇天气骤变，各出入口气压差加巨，洞内气流增速，气流可吹出多变的音符，洞内十多处编钟石，能敲击出完整歌曲音符。
关于大酉洞文旅开发，谢景斌畅谈了自己的一些想法和理念，即“四区开发”构想.：一区以大酉洞为核心，打造藏书文化和儒文化景区；二区以大酉观为核心，打造道教文化景区；三区以丹山寺为核心，打造佛教文化景区；四区以善卷祠为核心，打造德文化景区。他表示，作为开发参与者，一定在县委、县政府的统一规划下开展好保护、开发和招商引资工作，为再现大酉历史文化风采全力以赴。（文/图本报记者陈甘乐）
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