杜甫在成都的日子

公元年（天宝十四年），杜甫在长安做京漂已十年，他本可以当县公安局局长，但这份工作的内容是镇压饥民和收税，这种得罪人又伤阴德的工作，爱惜羽毛的杜甫才不会干。

杜甫情愿去兵器库看大门，虽然工资不高，但好歹是有编制的事业单位。

杜甫安顿下来后，打算接家人到长安团聚。可走到半道，安禄山叛变，长安沦陷。

于是，杜甫想去灵武找唐肃宗，可是，他是个路痴，没走多远就被叛军俘虏了。

好在杜甫不是王维这样的高官，被叛军抓住，要做伪官，杜甫没有被限制自由，他瞅准时机逃了出来。

当时，由于安史乱起，国家动荡，民不聊生，只有西蜀还能暂时保持安定。

唐代有句俗话“扬一益二”，扬是扬州，益是成都。

意思是，除了都城长安、洛阳以外，其余繁华的大城市中，扬州第一，成都第二。

西蜀天府之国，不仅有丰富的农产、矿产，手工业也非常发达，丝织品、纸、大邑的瓷器等都驰名远近。

而群山环绕的四川盆地，在冷兵器时代易守难攻，占尽天时地利。

叛军攻陷潼关后，长安已无险可守。唐玄宗率领官僚从长安仓皇西下，逃到成都。

兴建草堂：

公元年冬，杜甫携家眷辗转颠沛，餐风露宿，终于到达成都，最初在西郊外浣花溪寺落脚。

杜甫有诗云“古寺僧牢落，空房客寓居。”

没过多久，杜甫在城西七里浣花溪畔找到一块荒地，开辟了一亩地，在一棵高大的柟树下建筑起一座简陋的茅屋。

诗人建房很不容易，事事都要求亲靠友。

此时，任彭州刺史的老友高适时常照顾杜甫。

杜甫有一位做司马的表弟王十五，给他送来建筑费，杜甫感动地说：“在他乡多亏表弟帮忙，来往不辞劳苦。”

杜甫一边营建草堂，一边写诗向各处觅求树秧：向萧实请求春前把一百根桃树秧送到浣花村，向韦续索取绵竹县的绵竹，向何邕要蜀中特有的、三年便能成荫的桤树秧，他亲自走过石笋街到果园坊里向徐卿索求果木秧，无论绿李黄梅都无不可，他还向韦班要松树秧和大邑县的瓷碗。

关于瓷碗，杜甫写下绝句，可知唐代的瓷器精美到何种程度：

《又于韦处乞大邑瓷碗》大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传；君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。

经过两三月的经营，草堂终于在暮春时节落成了。

这年是年，中原还没有恢复，关内依旧闹着严重的灾荒，杜甫总算结束了他十载长安、四年流徙的生活，在成都得到一个安身处所，不仅是他，就连春燕飞鸟也扎堆草堂，筑新巢了——

《绝句漫兴九首·其三》熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。

从杜甫留下了大量诗篇中，可以寻踪草堂的位置。

“浣花溪水水西头”、“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”、“背郭堂成荫白茅”、“时出碧鸡坊，西郊向草堂”、“万里桥西宅，百花潭北庄”、“茅堂石笋西”、“结庐锦水边”、“西岭纡村北”……

从这些诗句，推测草堂的位置应当是背向成都郭，在少城碧鸡坊石笋街外，百花潭北，万里桥及浣花溪西，临近锦江，西北可以望见西岭山巅上的终年积雪。

大叔秒变小清新：

远离了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，杜甫终于不必受饥寒之苦，暂得休息的杜甫终于可以沉心静气地欣赏身边美景了。

此时，心境相对安宁祥和的杜甫看到浣花溪水上荷叶田田，蜻蜓围绕新鲜绽放的荷花上下翻飞，田间细麦轻花随风摇荡……

杜甫在客居成都的这段较为宁静太平的日子里，写下了不少歌咏自然的清新小诗。

他所见的花木是——

杨柳枝枝弱，枇杷对对香。（《田舍》）

他眼前的虫鸟是——

细雨鱼儿出，微风燕子斜。（《水槛遣心》之一）

他写春夜的雨——

随风潜入夜，润物细无声。（《春夜喜雨》）

他体会夜的幽静——

云掩初弦月，香传小树花。（《遣意》之二）

在这些诗句里，杜甫用了“小”和“轻”、“细”和“香”、“嫩”和“新”、“净”与“弱”、“微”与“清”，字里行间，洞察幽微，清新雅致，和他忧国忧民、反映大时代的代表作《三吏》、《三别》相比，意境上悬殊巨大。

读这些“小清新”的诗句，仿佛在听田园交响乐，有时极细微极轻盈，“嫩蕊商量细细开”，“自在娇莺恰恰啼”。

有时，又狂风忽至，疾风骤雨，江翻石走，甚至将草堂旁边的那棵有年历史的高大柟树断根拔起，还将草堂顶上的三重茅草都卷了去，有的茅草挂在林梢，有的沉入塘坳……

直到黄昏时分，终于风平浪静，然而，墨云罩顶，雨水缠绵一夜，草堂里漏得没有一块干土，一夜无眠的杜甫，有感而发，唱出了那首著名的《茅屋为秋风所破歌》——

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。……俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

杜甫由自己的茅草屋被暴风雨袭击的狼狈遭遇，想到了世间流离失所的人们，为了天下寒士免于饥寒侵扰，他宁愿牺牲自己。

杜甫的后半生，简直像一部“难民逃难”的纪录片。

可谁又能想到，就是这座如此简陋朴素，历经风雨侵袭的茅草小屋，竟成为中国文学史上被传颂千年的一方圣地，人们提起杜甫时，往往会忽略他的生地河南巩县，以及他的埋葬地河南洛阳偃师，却总绕不开成都的“杜甫草堂”。

杜甫年岁末到成都，年春建起草堂，年受其弟杜观之邀赴江陵，杜甫在蜀地前后度过了八年时间，在成都草堂断断续续住了四年。

这段时期是杜甫后半生中相对安稳宁静的时光，这期间他留下了多首不朽诗篇。

结语：

年，58岁的杜甫溘然长逝。

然而，杜甫草堂却永久流传下来。

五代时期，前蜀词人韦庄找到草堂故址，在此结茅为舍。

北宋元丰年间，成都知府吕大防在草堂故址上重建茅屋，立祠堂，并刻杜诗于碑上。

后来，草堂经过历代修缮，成了今天幽静美丽的园林，园内亭台楼阁，花木扶疏，徜徉其间，心清神怡，站在忧心忡忡的杜甫像前，不由令人肃然起敬。

少年时，我最喜欢李白，羡慕他的天纵之才和激扬潇洒。

中年时，才渐渐理解杜甫，懂得他心怀天下的忧国之心。

杜甫虽是“官二代”出身，可一生颠沛流离，饱尝人间风霜苦难。

也正因为他经历了国破、家败之痛，他的诗风才能如此沉郁慷慨。

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。

国家多灾多难时，往往会诞生伟大的诗篇。

杜甫一生中极具分量的代表作，就是在国家危难的动荡背景下诞生的。

也正因此，宋代以后，每逢国家危亡，个人遭遇困厄时，杜诗就成为人们的精神食粮，无数爱国志士都从杜诗中汲取力量。

诗人闻一多曾评价杜甫：他是我们“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。

杜甫无论是才华和人格，都担得起这份极高的评价。

参考书目：《杜甫传》