月圆，无星。
此时的圆通寺灯火已熄，万籁俱寂，唯有一个地方还透着灯光——淳法大和尚的书房。
古老的雕花木窗全开着，窗外树梢摇曳，微风飕然。月光倾洒进来，落满一地银白。大和尚如往常一样，正立于案前，凝神练字。
突然，他感觉到仿佛有什么东西在看着自己。一画笔锋落定，抬头看去，门外果然立着一道黑影——看似是一只巨大的猫，有半米多长，摇着长而蓬松的尾巴，正直直地蹲在门槛旁边，探起脑袋往木案上瞧。
大和尚心道，果然是有灵性的东西，居然跑来看我写字。他并未在乎那猫，当时正凝气于笔尖，便继续落笔书写。未曾想，那大猫却愈发大胆，得寸进尺地踱着步进来，优哉游哉跳上木案，爪子眼看便要落上在砚台上。
“你也想学写字？”怕它爪子沾上墨汁，大和尚挪开砚台，兀自笑着拂袖：“走吧，走吧。”
然而那猫并不怕人，赶它却也不离开，仍是盯着大和尚看。大和尚便从桌上取来一个苹果，扔过去给它。那猫叼起苹果，毛茸茸的耳朵微微摆动，两只乌溜溜的眼睛看着师父，仿佛在向师父致谢。而后，又呆了一会儿，方才离去。
第二天，大和尚无意中跟寺庙的僧人聊起这只巨猫，一位老僧惊道，“师父，那可不是猫呀，是果子狸。”
自那夜之后，这只果子狸便时常从山上跑下来，来到淳法大和尚的书房，并不讨要果子，只是静静立在门前，看大和尚练字，灵性非常。
昆明人常说，圆通寺是个充满传奇的地方。奇特的喀斯特地貌加上多年的古刹历史，沧海桑田皆纳于怀，使得圆通寺内汇聚灵气无数。
闭关秘洞，水上圆通
山洞，于人类而言，本就是古老而神秘的存在。
很少有人能够来到圆通寺后山下面，发现这样一个洞穴。洞口深深地嵌入山体岩壁，被一扇锈迹斑驳的红色铁门紧紧堵住，门上挂着一把锁。
门上赫然刻着八个大字：“闭关禁地，请勿擅入。”
在我们听过的传奇中，大侠宗师往往是在洞中闭关修炼，才能练成最厉害的武功，例如太极宗师张三丰，出关的一瞬间便悟出了绝世武功太极剑。更有许多侠士偶然进入山洞，发现了传说中的秘籍至宝。
那么，圆通寺的“闭关”山洞究竟是什么样子？
据淳法大和尚说，这个山洞并非人们想象中的一方洞穴，而是贯通于整座圆通山的山腹。没有人知道它到底有多大。山洞是典型的喀斯特地貌溶洞，洞内钟乳石参差挂下，石柱林立，千姿百态，呈现各异。洞穴极为曲折幽深，洞穴连环相套，仿若迷宫。内有地下暗河错综复杂，湿气弥漫，走到深处方能听到潺潺水声。
古时候，圆通寺内高僧的确在此闭关，避光止语，潜心面壁修行。民国时期，大量军用物资都曾囤积在这座山洞中。因此，这里留存着无数先人的痕迹。
如今，洞门已锁，留在其中的不仅仅是溶洞奇景，还有一个个自古至今鲜为人知的故事。
而洞外，唯留这“闭关禁地，请勿擅入”八个大字，引人无限遐思。
“闭关”洞下，是巨大的昆明水脉。作为全国地势最低的寺院，圆通寺与其他寺庙相反，一入山门便往下走，是名副其实的“下沉式”寺院。其地下汇集了全昆明的古河流、天然雨水等等，水系错综复杂，暗河交织。
据统计，整座圆通山，有着五千万立方的地下水体。圆通寺正宛若一方莲花，漂浮于古老的湖泊之上——
地面上看，是万千楼宇喧嚣闹市中的一方净土；地面下看，是无尽大水澄澈汪洋上的一叶渡舟。
其中之殊胜神奇，妙不可言。
放生之地，无鱼之池
圆通寺的放生池，是国内寺庙最大的放生池之一。池水环绕观音殿四周，极为清浅，微风之下泛着粼粼波光。透过微碧的水面，可以看到青荇在水底悠悠飘动，偶尔有乌龟懒洋洋地划水，随便停浮在哪里，便悠然晒起了太阳。
然而，这美好的放生池中，居然没有鱼。
这里原本是有鱼的。不但有鱼，而且还很大，很多。虔诚的信众常常来这里放生，池中大鱼小鱼欢汇一堂。然而，一批不速之客的到来，给鱼儿们带来了灭顶之灾。
它们，就是翠湖的海鸥。
翠湖离圆通寺很近，那里栖息的海鸥纷纷来这边叼食池中之物。尤其是冬季候鸟迁徙之时，飞来的海鸥不是一只两只，而是成百上千，群舞起来，白色的羽翼几乎遮天。
它们纷纷落在放生池中央的观音殿顶，一层叠着一层，数千只海鸥全部都叠在檐顶，一双双眼睛紧盯着水面。一旦认准目标，便飞速俯冲下去，张开尖喙一口叼住，翅膀一展飞向空中。
然而，有时候叼起的鱼过重，或是一下没叼稳，有些鱼儿便会瞬间落在地上，直直摔死。更有甚者，鱼没叼起来，鸟喙却在鱼身上留下几个深洞，鱼儿动弹不得，鲜血横流，很快吸引了池中乌龟，几只乌龟便将鱼儿活着分食掉。看到这样的场景，寺中的师父们顿生怜悯。为了不让鱼儿受苦，他们开始尝试着用鞭炮驱赶海鸥。然而，赶走一时，却不能时时管用；上千只海鸥，怎么赶得过来？
索性，直接将池中的鱼全部请走，放生到别处去罢。
于是，便有了我们所见澄澈无鱼的放生池。这一切，全是因着圆通寺师父们的慈悲之心。
螺峰叠翠，摩崖题刻
圆通寺后圆通山，东西长而南北窄，状如海螺，因此又被称为“螺峰”。螺峰山石嶙峋，削壁千仞，古木苍翠，灌草葳蕤，是著名的“昆明八大景”之一“螺峰叠翠”。诗云“青霭松崖合，绿云芝径封”，说的便是此山。
古刹位于山崖之下，紧挨着崖壁之处，有一泓清泉。泉上断崖，朝霞、夕照辉映于岩壁，涂金抹丹，绚丽动人，因而古人将之命名为“衲霞屏”。
“衲霞屏”除了与云霞日光相映，还有另一样奇观，便是岩壁之上古人们留下的摩崖石刻。
摩崖石刻，是古代的一种特殊艺术形式。人们将岩壁的一块地方打磨平整，将文字以书法之笔锋，题刻于岩石之上。而圆通山上的摩崖石刻，布满了整座山周。
这些石刻自元代起开始出现，各个历史时期、各种字体的石刻遍处皆是。例如云南布政使刘春霖题刻“秀拥五华”；清代文人题刻“隆崇造云”等等。
除了文字以外，更有岩壁绘画人物像或佛像，线条流畅，栩栩如生，又以赵鹤清之摩刻“张三丰像”最具神韵。
山崖之下仰头看去，巍巍岩壁上笔走龙蛇，文人之情怀、工匠之寄托全都寄托于此，蔚为壮观。
然而如今，这些极其珍贵的文化遗产由于保护不周，百分之七十的已然消失不见，剩余的百分之三十，便全在圆通寺内得以留存。但它们也仍是裸露在山崖上经受着风吹雨蚀，亟待得到更好的保护。
圆通禅寺，神奇殊胜，其中千年的历史文化沉淀，使得寺内处处皆有内涵，处处皆透着智慧，每一方景色，每一棵草木都诉说着寺院的故事，这是走马观花难以感受到的。唯有安静下来，以心为目，用心体悟，方能感受古刹的真正魅力。
正如明代巡抚唐龙之诗所云：
物外暂招寻，惟闻钟声馨。松萝栖梵影，水石定禅心。云去苍崖事，僧归紫径深。滇池风雨至，正好听龙吟。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbwh/3723.html
