关于安徽省宣城市广德县太极洞风景区的介绍文章很多，年被评为国家AAAA级风景区。是中国最有名的道教道场之一。这里就不再详细述景区情况，而是着重介绍太极洞的旅游文化底蕴。
该洞开发游览始自汉唐，炽盛在宋、明。为江右所仅觏。岩岫之蚴，筠萝之隧密，虬折之致，琳琅珠玉之观，种种元幻不可胜纪。名人逸士纷至沓来，秉烛题咏，跃然称快。
明朱麟《游大洞记》、陈仁锡《潜确类书》均记载：有宋“咸淳”（—）年号，墨妙如新，以及“地肺开天窍，行行入洞元，片云孤鹤下，谁见此中仙？”富有哲理的壁题佳作，成为州内盛极一时的风景名胜，誉称“大洞幽深。”
从诸多诗文题记可知，自明中叶以来，该洞不止是官绅黎民猎奇揽胜，修身养性的名胜风光，而且是文人学士谈经论道、研究文史、探索宇宙真谛的洞天福地。
万历六年（）知州吴同春索性将此洞博大精深的文化意蕴加以概括提炼，凝墨于笔端，在洞口上书写“太极洞”三个大字，倏地提升了她的文化内涵，使她享有了象征中华上下五千年文化精髓的美名。
中国的古溶洞不知多少，而以古老的哲学名词命名者则绝无仅有。《大明一统志》、《南畿志》、《潜确类书》等典籍都生动形象地描述了洞中奇观。冯梦龙在刊于天启四年（）的《警世通言〈乐小舍拼生觅偶〉》一篇，将太极洞这一地下奇观以“广德埋藏”之名与当时广为流传的“雷州换鼓，登州海市，钱塘江潮”等举世绝佳风景，并称为“天下四绝”，作为开篇引子说予听从，更使太极洞声名雀起，远播四海。节选《太极洞史话（郑振）》
大洞出州城北六十里，至冯家洞。冯洞视大洞虽小，而奇石罅。方广若门，举火入内，深黑里许。上开天空，员若井口，引光入洞，宛如星日。洞口方丈，峭壁苍然，可书大字。游人奇大洞，弗之游。
予亦奇大洞之奇，弗此之游。近洞，宁生告予曰：游此大洞不暮，乃偕诸生同至。宛若予家鹅山，神仙迹处，于是，题其？曰：芝山别洞，纪以诗。出洞二十里，至烈女坟旁，转至阳羡界，山益奇，谷中鸡犬相闻，蒲芷菆翳。鹅鴐游泳其间，俯瞰委巷，草屋成村，水淙淙从洞门出，草石间灌田万顷，大旱不稿。洞口小寺，憩此。
束火燎百余而入，杂之烛，初入，四壁累垂如蜂房鹳膝，纯白若玉，青苔莓藓杂然成形，回光反射，又如大绿金翠，非人世所有。晚霞照耀，又如织锦，左窦曰：东洞石乳。垂下击之，如鼓。
洞口空黑，大渊深，昧神物，潜藏不可游。土人桔槔溉田，终月不竭。潜龙虬蠖涧水，飞腾了不知其所穷。循此而南，方广踰十丈，皆垂玉水晶。明矾白质，寒气浸骨，虽甚暑，挟纩而后。可一旗横飞，曰宝珠旗，一柱自洞顶直下，曰玉柱。
下有田井画分列，曰石田。自石田直入里许，白盐堆积如阜，曰盐堆。右窦从火入十余步，一小桥，桥水溅溅有声，曰仙人桥；转折一窝，曰燕巢；一壁，方径惟余桂字，无年月可记何时。予即题其处曰：虚洞。循此深入里许，悬石喷雪势，欲飞堕。一窦小而隘，旋折尺余，如车，谼可容一人，贯鱼以入，曰铜关，予刻铜关二字于石。方束炬而复入，宛然。方丈四面纯白，色间桃红若脂膏玉。
昔年，墨迹苍然如新。一石垂下，曰石磬；一石如练躲尾倒卷，曰珍珠帘；左曰大雪窦；入左，曰小雪窦。愈入愈深，不可穷已。土人云：可通太湖。昔好事者，又深入十余里，沉沉巉岈疑为罔，象所游，盖杳不能知其所穷。出洞十里，止余十炬，予与天？、暨浙客周子乡士三王子、举人王子、生员蔡子、宁子三十人，摩肩盘坐，以候火适。闻刻字声，乃令一人取火而出，则月上山矣。
皆笑曰：奇哉。使火炬不至，将不为武陵桃源耶。且叹天地之宝，天地宝之，为之闭藏，不肯全以畀人，此其常。然而使兹山之胜，苟在原野，周行中所狎亦多矣。着其略以贻乐山者。广德州部艺文二〈诗〉《下方山》
家乡夙号古桃州，往岁巡方作胜游。
南有灵山北大洞，无边风景入双眸。
（编辑：徐厚冰
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