我国地大物博,幅员辽阔,每个地方的习俗也都各不相同,才形成了多元的中华文化。一直以来,民间流传唐朝有一种特殊风俗,但是苦于没有实物资料,一直到江苏西山林屋洞开始发掘,专家们才找到确凿的答案……究竟是什么样奇特的风俗呢?如果您也想知道,下面小编就来揭秘,带您看看西山林屋洞中的奥秘。

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在揭秘之前,小编先给您说说神奇的西山林屋洞。据道教典籍《云笈七签》记载:“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”,这些都是“仙人”居住的地方,其中第九洞就是西山林屋洞,因此它在道教文化中有着极高的地位,还被称之为“天后别宫”。其实,西山林屋洞就是一处自然溶洞,位于江苏吴江的西山,因地理位置优越,并且洞内冬暖夏凉,所以历史上有很多道长在内修行,甚至在唐朝时期还修建道观,以接待游人。

西山林屋洞内部别有洞天,其深不可测,仿佛没有尽头一般。上世纪70年代,当地考古专家们考察了西山林屋洞,发现里面有石钟和石鼓,以及龙床和石室等设施,并且还有大量的古代石刻。考古专家们研究后表示,西山林屋洞具有较高的考古发掘价值,于是对其进行了发掘和清理,但谁都没想到能出土一件宝贝。

对西山林屋洞的发掘历时数年,因为洞内情况复杂,专家们时常都找不到方向,并且不少地方还有堆积了数百的老淤泥需要清理。一直到年,考古专家们才有令人振奋的发现,不仅从淤泥中出土了玉片,简牍和铜钱,甚至还有四条罕见的金龙和铜龙,这在以往的考古发现中从未出现过,让专家们都兴奋不已。

四条金龙都为片状,两两为一对,最大的一对长约24.5厘米,高约8.6厘米,重约40克;较小的一对长约16.2厘米,高约5.5厘米。考古专家们表示,四条金龙为唐代时期的文物,整体都保存完好,还能平稳地站立,如果您仔细观察还会发现金龙雕刻得也都细致入微,表现出一副腾云驾雾的姿态。除了金龙,还有几对铜龙,长约30多厘米,体型比金龙略大,可惜表面的鎏金早已脱落,只留下躯干部位的鳞片,虽然看起来不如金龙精美,但铜龙的特点在于表现出的动态感十足。看到这里或许您纳闷了,这些龙有什么用呢?

考古专家们研究洞内铭文发现,在唐朝晚期皇帝曾多次派使者前往西山林屋洞“投龙”,也间接证明了当时西山林屋洞香火鼎盛,由此可见如今发现的金龙或许就是唐朝皇帝投下的。根据史料记载,唐朝时期有投龙的习俗,它源于道教的一种斋醮仪式,将祈愿文字写在简牍或玉璧上,然后和金龙捆绑在一起。投龙简分三类,即山简,土简和水简。其中,山简投放在山崖上,土简埋在地下,水简丢入湖海,祈求社稷平安人民幸福。

一直以来,投龙在史料中不乏记载,但是在考古发现中鲜有实物,如今西山林屋洞发现金龙,就是对唐代投龙习俗最好的证明。但很可惜,出土的简牍早已腐朽,上面的文字无法识读,不过在此之后专家们还在河南嵩山发现了唐玄宗李隆基的投龙简,上书“夙好道真,愿蒙神仙长生之法”,可见唐玄宗祈求长生不老。

唐宋时期,封建帝王在遇到旱灾的时候也喜欢投龙,比如江南地区常年大旱,皇帝就会到钱塘江的嘉泽庙投龙,并且还会向龙君行跪拜大礼,最后在钱塘江中投放金龙和投龙简。宋朝之后,投龙仪式便逐渐退出历史的舞台,虽然在清朝时期也有投龙,但其规模和意义,也早已经不能和唐宋时期的投龙仪式同日而语。

现如今,投龙仪式被很多人遗忘,但它作为历史上曾存在过的习俗,还依然需要我们去研究,尤其是西山林屋洞发现金龙,更是为研究投龙习俗提供了难得的实物。不管怎么说,投龙是一种美好的祈愿活动,虽然有一些封建思想的色彩,但是他们毕竟是历史的一部分,而且通过它让我们对唐朝祈福文化有了全新的认识。

参考资料:

《唐朝文化史》作者:徐连达,出版社:复旦大学出版社

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:刘立江的



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