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由感觉而知,由知觉而意觉,由意觉而神觉,由神觉而元觉。觉醒天赋神明是每个人一生的功课。

山中人生活在大山里。这山中人指的是我,是你,是他。这山指的是我们身边的某个人或者是某一群人,也指我们身边这样一个社会,一个世界,一类事物,一方天地,一个等待的困难和问题。第一座大山就是我们的身心,我们的心灵就寓居其中。我们不在这座山中就一定在那座山中。我们都是山中人。

山中人在大山里生活,感觉到大山的存在,眼看到溪水流过,耳听到山风吹过,心感受到大山的巍峨、雄浑、神秘、丰富多彩。我们的感官觉醒了,这是感觉,是天赋本能。

随着感觉的苏醒,我们的知觉也跟着醒来。在别人的教导下,我们认知溪水是凉的,石头是硬的,哪些山珍可食,哪些山货可用,哪些山峰高不可攀,哪些洞穴尽可藏身。随着对大山认知的进一步加深,渐渐地,我们意识到了大山的存在的意义:大山养育了我们,庇佑着我们,磨砺着我们,阻隔着我们。我们对大山既爱又恨。我们既珍惜山中家园,有向往外面的世界,成了典型意义上的山种人。我们的意识觉醒了。这便是意觉。意觉和知觉互相促进,互为因果。

由感觉而知觉,由知觉而意觉,如果我们心灵觉醒到此为止,世界就简单多了。可事情不应该是这样的,你没有感觉大山的躁动吗?在梦中,你没有听见大山的呼喊吗?这呼喊如此响亮,如此明确,可惜只有开启神觉的人才能听得到。他们张开内心之眼,打开内心之耳倾听来自大山的呐喊,感受到大声的躁动。他们是觉醒天赋神明之人,能感受到大山的感受,也能感受到大山对自己的感受。他们知道大山的需求,知道哪个溶洞什么时侯开启,那种矿藏需要开发,于是,荒山变成了名山,穷山变成了富山。他们与大山神灵相通,互相成全。他们是开启神觉之人,拥有常人所没有的神通。

山中人,自己身心就是一座大山。等我们翻越这座山,却发现还有更大的山,面前的天地更广大,问题更大,困难更多。猛然间,我们发现又回到了原点,不得不从头来过。这是元觉。元神觉醒之人,人生更大,更圆满,境界更高,他会常常告诉自己,告诉别人:

山中人,快觉醒你的天赋神明。

有感觉而知觉,有知觉而意觉,有意觉而神觉,有神觉而元觉。《管子》曰“诚则明矣,明则诚矣。”“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”《中庸》诚不欺我!

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