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□张一芳

大鹿岛有许多天造地设、浑然天成的岩石奇观。清代《玉环厅志》记载:“大鹿岛……危峰岩峻,盘蹬岖崎,共三十六湾……东有虎头山,岩石矗如虎牙;南有狮子岩,作回首观潮状;又南有罗汉岩……稍北有蟹山、鲤鱼山。”隔着一道石滩的小鹿山,也记有“旁有五虎礁,礁北有石砚;屿西南有石碑。”

乘船驶行在风波浪里,只需数十分钟。大鹿岛如构如架,耸峙在万顷波涛之中。山脚下处处有峭壁奇岩、石缝中裂。正是有风的日子,海水咆哮着涌过来,又咆哮着涌过去,一阵阵泼向岩岸,惊雷般轰轰作响,冲锋一般激凌成万钧伟力,势不可挡。我想这大鹿岛的沿滩岩石必成奇观,也是在情理之中的。

最为壮观的,当属“罗汉岩”。这是一大片拱出海面的岩礁,在大鹿岛南的危崖下,礁滩上。岩体是一味的白色略带肉红。块垒层叠,相依相挤,光洁的顶部在日照下有耀眼之亮色,有如石榴的肉果晶莹。这是五百罗汉在列队朝拜呢!有身披袈裟的,有光膀裸臂的,有手持杵杖的,也有合掌默祷的。说方阵是方阵,说仪仗如仪仗。似从海里来,也似向海里去。我去过佛教四大名山,也进过南北东西诸多寺庙,所见罗汉,都是作姿作态坐在龛上,或伶于壁厢,如此列队虔诚相向的恢宏场面,是见所未见的了。过去在陆地上看水与石的杰作,最多是溶洞。千姿百态的钟乳石,是因为岩洞渗水,含量极少的碳酸钙慢慢凝结堆积,一万年只长一毫米。今日在海边礁滩,我看到海水是怎样将自己柔柔的身子变成刚刚的一把刀、一把锉,划拉出一道道横的凹槽,竖的凹槽,日日夜夜的纠缠雕磨,一圈圈的分出凹凸,分出纹路。我想这天工造物也绝非是件容易事,要经历多少艰难,要具有多少耐心,更是无法估量。

“八仙待渡”踞大鹿岛之东,比之“罗汉岩”,似显粗砺拙陋。

我们从牛背脊般的山岗下来,背贴着耸峭的岩壁,蹭着崖坎的踏石和依崖凿出的石蹬,猴爬前行,下至崖底,仿佛进了龙宫后院。院门柱础、仙姑座、鹰嘴岩、洞宾榻等,在这里那里散布着。棕褐色的岩石又间杂着垩灰色的点块,造形粗拙,又盎然成趣,是一种无雕无琢的质朴。有传说说是上八洞诸仙曾在这里歇脚待渡,而我要说的,是大自然的灵感,绝对超越人类的颅脑,其创作手法,也是人为之力无法企及的。我们可以设想在某一个瞬间,一切为创造所必需的点、线、色,统统溶铸在这个石头坯子里了,然后就用一汪海水蘸着年月挟着风,一下一下地涮,一遍一遍地削,斧绘交横,斑驳陆离,形成大写意。再过百年、千年、万年,不知又将是什么样子。我在一块岁月涤荡的形如祭台的岩石上横卧,留下身影,石上奇纹横出,水流东西,风起耳畔,浪激心灵。我仰脸看天,目光追定一缕游云,只想把所有情思,投向高远,投向自然。

“石碑”矗立在小鹿山的西南海边,在这里可以看到海水与岩石相拥、相接、相搏、相拼的气魄,沧海横流,风波四起,仿佛正欲把人拍扁在这个砧板上。感受曾经的风雨和彩虹。突兀矗立的一块巨石,酷似一道屏岩,横空出世,托云踏浪,远看欲坠欲沉,近看欲升欲腾;有初心般的坚韧和坚忍,有丰碑般的卓然和巍然,供有幸越海而来的人们凭吊、学习和瞻仰。我感觉自己仿佛已处在人世的边缘,波涛涌动,像草原上奔驰的马群,喷发着嘶鸣,直扑身旁,这就是风潮,这就是风潮凌沥之中的岩石。这时我会体会到中流砥柱的伟大和伟岸。我饱吸一口山海之气,顿觉心胸开阔,血脉通畅,生命充盈天地,淋漓尽至。

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大鹿岛能成为景观的天然岩石不下十数处,散落分布于岩礁湾滩,远比一股风人工造景和拍脑袋塑造的作品要来的荡气回肠。手笔超绝,高若画论。若说罗汉岩是工笔勾勒,八仙待渡是写意走笔,石碑岩就犹似巨擘泼墨了。岩石与海正如一对冤孽夫妻,温柔抑或强悍,缠绵抑或狂烈,都是因了各自的内在和引发的契机,并且谁离开谁,都将失去依赖,失去凭借,失去存在的可能。

观沧海而知岩石,观岩石而知沧海,动静之中,感受自然创造的伟力,这次大鹿岛才算是没有白来。(图片:黄德建网络)

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