登飞来峰文学原创

登飞来峰

北宋文学家王安石有这样一首诗，——《登飞来峰》，由于这首诗读来韵味无穷，还富有哲理，历来为人们所传诵。而我到了西湖附近的飞来峰下，望着这座神秘莫测的吸引着众多游人前来登临的山峰，免不了回想起这首脍炙人口的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。

环顾周围，山脚下是历史悠久的灵隐寺，这里自古及今就是佛教圣地，哪会有村野农舍？除非闻听晨钟暮鼓，何来鸡鸣之声？由此看来，在王安石生活的北宋年代，飞来峰下不可能有村庄农户，飞来山上更不可能闻说鸡鸣，可是，诗人的诗句又是实实在在的眼前景物描写。想象着王安石的诗句，望着眼前的飞来峰，我心生困惑，继而怀疑王安石诗中的飞来山难道不是灵隐寺旁的飞来峰？带着这样的疑问，我决定登山一看究竟。

未进山之前，在检票的入口，我看到一块立着的橘红色牌子，上面是景区的介绍。原来飞来峰和山下的灵隐寺，同属于灵隐景区。这个景区位于西湖风景区的西北角，向有“东南佛国”之称。飞来峰，又称灵鹫峰，在风水学上，属于灵隐寺案山。飞来峰既然是灵隐寺的案山，也就是说始建于东晋的灵隐寺，历来为飞来峰下面的固有寺院，这恰恰证明了，灵隐景区一千多来就是一处佛国圣地，根本不是阡陌乡野。至于飞来峰名称的来历，灵隐寺志是这样记载的，——东晋咸和元年，天竺（今印度）僧人慧理至杭，登此山曰“此中天竺灵鹫山之小岭，不知何年飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，后人因之称此山为飞来峰，山下的寺院为灵隐寺。

灵隐寺于东晋咸和年间由古印度高僧慧理创建，飞来峰因他登山建寺而命名，这位高僧为佛教文化在中国的传播，做出了不小的贡献，理应得到后人的敬仰和纪念。我们走到山脚下，还真看到了一座六面六层石砌白色尖塔，底层正面镶刻四个红色大字，——“理公之塔”。这座塔又名灵鹫塔，建在飞来峰一处佛像石窟——龙泓洞的洞口旁边，后人为纪念高僧慧理而建，塔下埋着这位高僧的骨灰。

佛塔一般为七层，少数为十一层或十三层，层数基本上是单数，而理公塔竟然是双数，在天下众多佛塔中可谓绝无仅有。理公塔，矗立在青翠的大树丛中，奇特而又古朴，正像高僧慧理一样，虽说是那个时代普普通通的一名云游四海的僧人，但是他的功绩在灿烂的佛教文化星河中闪烁着耀眼的光辉。

从理公塔往前行，可以看到很多佛教石刻造像。这些造像，或嵌于山底崖壁上，或趺坐于幽深的石窟内。这些石窟与洛阳的龙门石窟、大同的云冈石窟所不同的是，它们为天然的溶洞，并非人工开凿。不过，其中的造像并非自然形成，还是人工雕凿的。飞来峰造像，姿态别具，或踞或立，历尽沧桑，仍透出迷人的魅力。只见佛龛前石窟内，聚集着很多前来观赏的游客，有些善男信女，合掌胸前，闭着眼，念念有词，在佛像前虔诚地敬拜。后来，我百度了一下飞来峰造像资料，才知道这些造像，有余尊，基本是中国五代至元代时期雕刻的；其中五代造像数量少，形制小，多刻于青林洞内外；宋代造像最多，现存余尊，主要分布于青林洞和玉乳洞，罗汉像居多；元代造像，现存67龛，有余尊，比较高大，以佛和菩萨像为主。飞来峰造像，既是晚唐石窟艺术的延续，又是我国石窟艺术由北方过渡到南方的标志，在中国古代造像艺术历史上占有重要地位，这些造像如今被作为全国重点文物保护起来，也就不足为奇了。

随着络绎不绝的游人，走进昏暗莫测的龙泓洞，里面阴森森的，透着寒意，从洞顶的石壁上不时有滴水落在身上，感觉透心地凉。脚下凸凹不平，四周漆黑一片，什么都看不清楚，有的游客打开手机拍照，这才能看到身边晃动的人影。我把手机电筒打开，照着脚下的地面，地面湿漉漉的。再照一下洞壁，壁面凸凸凹凹，凹陷处的佛龛造像，布满青苔；由于光线微弱，我拍的一幅观音像图片，模模糊糊，很不清晰。往前摸索着前行，一速光线，赫然眼前。光线下，不少游客仰脸拍照。我好奇地走过去，抬头仰望，只见洞顶有一露天洞口，通过狭小的洞口，外面洁白的光线撒进洞内，斑驳的岩壁笼上一层神秘的色彩，如同佛光掠影一般。这里，就是飞来峰有名景点，——一线天。在我看来，与其称之为一线天，不如称之为一洞天为好；站在洞下，仰望天空，如小洞一般。不过，小洞虽小，却是通着外面的光明世界。正因为龙泓洞有一线天的缘故，所以这一天然石窟，又被称为通天洞，或许在佛教徒看来，从这里可以通往西方极乐世界呢！

出了龙泓洞，还可以看到飞来峰下面有不少这样的天然石窟。这些石窟，从现代科学的角度来看，它们是由于石灰岩的山体，经过长期的水蚀作用形成的，与人工开凿的明显区别就是奇形怪状，很不规则。借着灯光，观看着一个个溶洞，你不由得惊叹大自然的鬼斧神工，为人类造出这么多奇异的风景！

沿着临涧小溪旁林荫道漫步，泉水淙淙，鸟声婉转，在往来的人群中，让你忘记了寂寞和孤独，忘记了郁闷和忧愁，忘记了生活中酸甜苦辣咸。望一望石壁上佛龛里形态各异的佛像，或许会让你生出一丝超度的感觉，身心惬意，心旷神怡。

在一处岩壁的树荫下面，隔着狭窄的小溪，有一近乎拱顶的佛龛。佛龛里面，有一尊大肚弥勒佛像，佛像的前后两侧，是侍立的矮小的十八罗汉造像；弥勒佛袒胸露肚，悠然闲适地坐着，笑口常开，憨态可掬，而十八罗汉神情生动，动作各异；这些造像，看上去，形象逼真，栩栩如生。

飞来峰石刻造像，始于五代，兴于宋代，为此，很多宋代文人留有诗词佳句。这里，抄录一首诗，宋代杭州名士董嗣杲写的《飞来峰》，足见当年禅道的兴盛。

理公著脚五峰前，树石苍浮滴翠涎。

因指何年飞到此，要栖中国悟来禅。

一猿可验为灵鹫，万古无言为冷泉。

今日共知遗迹胜，隐名却自许由传。

在飞来峰的西侧，至今还有呼猿洞，相传是高僧慧理呼唤黑白二猿之处。至于诗中的冷泉，如果驻足冷泉亭下，只见一汪泉水，清澈明净，再看那冷泉掩映在绿荫之中，一股股泉水喷薄而出，飞珠溅玉，铮铮淙淙。飞来峰下风光好，明代画家沈石田曾留下这样的诗句：湖上风光说灵隐，风光独在冷泉间。由此可见，冷泉猿啸，曾是西湖十景之一，实不为过。

听着淙淙溪水，踏上曲曲折折石阶小道，向山走去。山崖上，绿荫覆盖，树木繁多，走在稍微陡峭的山路上，呼吸着清新的空气，耳畔不断地传来清脆的鸟鸣。说来有点奇怪，江南的鸟鸣不同于北方，绿枝翠叶间，总有五颜六色的鸟儿，不怕游人路过，仔细瞧去，它们悠然自得地憩在那里，好像游人是远来的朋友似的，热情地为你献上它们美妙的歌喉，那声音是多么婉转，多么悠扬，多么动听，好像吴侬软语，听起来令人舒服至极。

走到半山腰，就会发现，树丛里山坡上有很多怪石。这些石头，体积还真是不小，有的比一头大象还大；举目望去，表面都是光光滑滑，并且姿态纷呈，或立，或倾，或躺，或卧，有的翘首，有的俯瞰，有的孤傲，有的成群结伴，像马，像虎，又像龟，总之，千奇百怪，不一而足。不知道的，还以为天上坠的，或者从别的地方飞过来的呢。在科学技术很是落后的古代，人们登临飞来峰，看到这样的怪石，肯定会认为是超自然的神力使然；而科学技术高度先进的今天，有的人身临其境，也会觉得不可思议。难怪有这样一个关于飞来峰的传说，流传至今：一天，灵隐寺的疯癫和尚济公，算知一座山峰要从远处飞来。那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰会给村里人带来灭顶之灾，就进村劝大家赶快离开。可是，村里人又认为济公在说疯话，没有人相信。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶媳妇的人家，背起新娘子就跑。村人见和尚抢走了新娘，都呼喊着追出来，就在这时，忽听风声呼呼，天昏地暗，轰隆一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。人们这才明白，济公抢新娘，是为了拯救大家。从此之后，这座山峰就称为飞来峰。不过，这毕竟是传说，从有关的寺志和大量的诗歌及文献，可以看出，事实并非如此。飞来峰早在东晋时期，就有此名，至于它的形成，估计有数亿年的历史了，至于飞来峰下压没的村庄，更是子虚乌有。然而，从这个传说中，可以看出，飞来峰与周围山体的不同，其山石的怪异，如果不深究其因，还真不明白怎么回事。

沿着绿树簇拥的蜿蜒山道，继续朝山顶走去。飞来峰并不高峻，我们没用多久就到了山顶，一路上不觉得有多累。峰顶呈漏斗的形状，一间房子的大小，不像别的地方的山峰，上面平平坦坦，还可以修房筑塔建亭。漏斗的边缘，围着一圈奇形怪状的巨石。如果有点地质知识，就会明白，这是一处典型的喀斯特地貌。我站在山顶，像来这里的很多游人一样，用手机拍了不少照片，留着纪念。在拍照过程中，我发现山巅的石块倾斜的方向，与山坡的石块倾斜方向，很是一致。看到这种情况，我就推测，飞来峰这座石灰岩山体，在很久以前，山顶比现在高上许多，这些古老的石灰岩体，经过长期的风雨侵蚀，一朝坍塌，巨大的石块朝四周散落，这些散落的石块，又经过长期的雨水侵蚀，就变成了千奇百怪的样子。而崩塌后的山顶，也经过长期水蚀作用，变成了如今漏斗的形状。从山下的溶洞，到山上的怪石，登上飞来峰，让人深切感受到了奇形怪状的喀斯特地貌。这样的地貌，很不稳定，是不适合建高大建筑的。至于王安石笔下的千寻塔，更是不可能，因为根据大量文献资料可以知道，中国古代的能工巧匠在建筑方面，相当智慧，在某些方面，现代人也自愧不如。

在下山的山道上，我们没有走回头路，而是选择了另一条道路。说是道路，其实就是人们日积月累长年累月踏出来的，不是景区专门修缮的道路。这条山道，崎岖不平不说，更主要的是爬满了不知长了多少年的古藤。这些古藤，纵横交错，密密麻麻，穿过它们，很是不易。不过，有生以来，能见到这么多生长了数千万年的古藤，还真是长了不少见识。只见很多藤条，有碗口那么粗，在看那长度，感觉有上百米远，不知伸展到哪里去了，它们在山上高高地盘亘，肆意地生长，好像我们过的这个地方，就是它们的世界。这些古藤，枝繁叶茂，遮天蔽日，姿态万千；粗大藤条，悬在山石上，树干间，任凭你坐在上面，荡起秋千，也毫发无损；还有的藤蔓围成了小屋，你躺在里面，闻着紫色花儿散发的芳香，悠悠哉哉，如入童话世界一般。这里是女孩子的天下，古老的藤蔓为她们编织着五彩缤纷的梦，让她们徜徉在童话般的世界了，玩得不亦乐乎。

下了山，我在想：既然王安石笔下的飞来峰，不是西湖岸边的飞来峰，又是哪里的呢？带着这样的疑问，我在网上查阅了度娘，原来还有绍兴飞来峰一说。绍兴，这座历史文化名城，又会是什么样子呢？

作者：孔德营，网名一蓑烟雨，作家，山东省东明县人，黑龙江省作家协会会员。