黎明，
一声鸡叫三省都可以听到，
这是什么地方呢？
它就是平顺县石城镇辖下的上马村。
这个小山村，
河南、河北、山西三省的
分界线从村子边划过，
在这里鸡鸣三省一点也不夸张，
完全是写实。
这是一个唐末形成的古老山村，明代已粗具规模。村子位于浊漳河北岸高崖上，背靠王帽山，山峰挺立，奇峰竞秀；面临浊漳河，水流湍急，奔腾向东。远观上马村，犹如贴在悬崖峭壁之上，极其险峻。这里有雄奇的山水风光、有神奇的传说故事、有古老的庙宇建筑、有沿用数百年的水利设施、有独特而完整的村落布局，这一切都形成了这个传统村落独特的魅力，使它入选中国传统村落名录，获得了山西历史文化名村的美誉。
如果从卫星地图上俯瞰，村子的形状恰如一个人的耳朵，南北长、东西短，中间还有两个弯，横躺在连绵的山岭间，倾听着数百年历史的回音，回荡着传说中刘秀踏石上马的銮铃声。
王莽赶刘秀，封下一个村名
上马村的村名很有意思，是一个动词，充满动感，以动词做村名的现象比较少见。而上马这个动作现在已经很少见到，都被上车代替了。这个奇怪的村名怎么来的呢？背后的故事充满传奇色彩，民间传说是这样的：西汉末年，王莽篡权后，自立新朝。王莽统治末期，天下大乱，有着前朝血统的刘秀在家乡起兵反抗，意图灭莽复汉。在一次战役中，刘秀军大败，被王莽追杀。
刘秀逃至山西，横跨太行山，一路向东逃去。当来到晋东南东部出口——王帽山东部的隘峪口古关隘时，人困马乏，饥渴难耐。为躲避追兵，刘秀策马向北山奔去，所骑战马口吐白沫，步履艰难。策一鞭踏一步，一步一踏，一直把山坡上的紫板石小道，踏下了很深的马蹄印。行至断崖下的古井旁时，再也支撑不住，人马昏倒在地。山民见到后，好心将他和战马救起，喂食、饮马，使刘秀和他的战马恢复精神。
随后，刘秀在井边一块大石上踏石上马，躲避追杀。战马也恢复神威，昂首嘶鸣，奋蹄奔走，径直跨越浊漳河，逃入中原。从此，刘秀克服重重困难，带兵四处征战。在绿林军攻破长安，王莽新朝覆灭后，刘秀军队又打败各大小起义军，开创了东汉王朝，成为历史上有名的光武帝。
刘秀为了表达在此地得救的感激之情，将鞭马上山一步一踏的那个村庄封为“马踏村”。后人为了纪念这个富有传奇的故事，在村中修建了一座八角十二层的砖塔，村名改为“马塔村”。刘秀又将马塔村上面高崖下饮过甘泉、养过龙体、最后踏石上马的小村封为“上马村”，寓意着“上马起程，马到成功”。刘秀当时扬鞭跨马时所踏“大石”，今仍然完好无损，矗立在村东的井口边。那股救驾“甘泉”至今仍是那样清爽甘甜，源远流长。
王莽赶刘秀的故事在上党地区非常流行，也留下了诸多地名。但传说多附会，不可当真。真要较真地说，刘秀和王莽这两个在历史上颇有传奇色彩的人物，当时还真没有什么太多交集。王莽称帝时，所有活动空间都局限于京城，未出长安一步，当然也就不可能亲自追杀刘秀了。刘秀领兵起义时，和王莽军队之间的战争仅止于河南省中南部和湖北省北部，根本就没有涉足河南以北地区，也就更谈不上王莽赶刘秀了。
历史上倒是真有一个追杀刘秀的人，此人叫王朗，是一个伪称西汉成帝遗腹子的投机者，后在河北称帝，与前来河北安抚民心的刘秀不合。王朗登基后，悬赏诛杀过刘秀。但那也是发生在河北的事，与长治八竿子打不着。
虽然传说故事当不得真，但寓意美好的村名是实实在在地流传了下来。那口光武帝饮过水的水井，村民们现在还在用，只不过再也不用摇辘轳了，而是用水泵打水，送往各家各户。水井靠崖而修，青石井口上，有被井绳勒出的光滑凹槽，井架辘轳依然完整。崖边墙上嵌有一方碑刻，是康熙年间重修古井碑。碑文说“上马踏庄系唐时窦建德驻跸于此，以此名焉”。要据此说，村名的由来要归于唐朝的窦建德了。不过，自立夏国并称王的窦建德一直虎踞河北一带，在和唐王李世民征战时是否到过山西，尤其是平顺一带，都是个谜案。而在石城镇一带，却有大量的窦建德的传说故事流传，还有窦王庙以及墓地，千年以来香火不断、祭祀不断。尽管民间传说和历史资料记载都扑朔迷离，但考虑到上马村位居三省交界处的地理位置，夏王窦建德也许真有可能到过此地留下过足迹。
无论是光武帝刘秀还是夏王窦建德，都是历史上的传奇人物，上马村的村名能和这样的历史人物有所瓜葛，足见小山村的深厚历史底蕴。
庄稼汉成神，梦出一座神庙
记者一行沿着曲折漫长的陡坡进到村里，首先就被一个三孔券洞吸引了。这三孔券洞既是进村的通道，其中一孔又是一座庙的山门。这种别致的建筑格局极为罕见，是建筑合理利用地形地势的一种个例。这座庙就是当地香火最为旺盛的金华庙。
金华庙仅在上马村有，因为它供奉的金华爷是个本地小神仙，而且成神时间并不长，只有三百来年，法力范围也仅限于周边。金华爷成神前是石城镇本地农民连金华，相传连金华生于大清雍正乾隆年间，善良忠厚。酷暑时节，骄阳当空，万里无云，地里庄稼旱得打卷儿。此时，正和姐夫锄地的连金华放下锄头，感叹地说：“唉，要是能让老天爷下场痛快雨解解旱，哪怕我这会儿就归天也行。”谁知道一语成谶，话音刚落，连金华倒地而亡。当下，乌云密布，一场及时雨从天而降。
百姓们感念连金华的献身精神，将他敬奉为神。可连金华归天后，并没有道场，只得四处寻觅，当他云游至上马村时，发现此地山青水秀，林木茂盛，百姓和睦，于是托梦给当地村民，欲在此地塑金身、立道场。上马村的善男信女按梦中神灵指示为他修庙塑金身，称为金华庙。
经商出能人，盖起一座大院
上马村依山靠崖向阳而建，村中道路都是逼仄的坡道，弯曲迂回，上下参差，成不规则之字形东西延展。现存的明清古民居基本都是二层，以金华庙附近较为集中，其余三三两两散布村中，朝向各异，但都是规整的四合院格局，排列错落有致。长长短短的石板巷、高高低低的石台阶，将一院院新旧房屋连接起来，将一户户村民的生活联结起来，将一座村庄的历史连接起来，构成了一个富有活力的传统村落。
这些院落房屋就近取材，尤其是老房子，大都是用当地出产最多的紫色砂岩砌墙，有的人家房顶也是紫石板铺砌，特色鲜明。穿街入巷，曲径通幽，仿佛进入了土石的世界，土味浓郁、古意盎然，迈步进入村子，眼前像一幅幅古风画卷徐徐展开。一院院明清风格的老房子、一座座紫石垒砌的窑洞，无一不记录着先人们对生活的热爱和对自然的抗争。
这里面保存最完好的民宅就是王家大院。王家大院位于村西，是上马村规模最大的古院落，在耳朵形俯瞰图两个弯交界处临崖而建，两座院落连缀在一起。每座一进两院四合院。一院坐西朝东，一院坐南朝北。最西边还有一院，但只有大概模样，没有完工。这两座院子不仅占地面积大，而且用料精良、装饰精美。
院子的主人叫王玉行，清嘉庆年间人。自小聪明过人，长大后经商发家，在周边晋冀豫一带颇有声望，后来生意一直做到山东。以当地出产的黄栌木烟袋杆销往山东，大赚一笔。后被当地的商行妒忌，联合排挤，陷入困境。恰逢此时，原籍潞城清泽口村（现名青口村）的靳会昌就任山东巡抚，王玉行得到靳会昌的帮助后，生意兴旺发达。他发家后，聘请能工巧匠，在家乡建造了三座连在一起的王家大院。可惜的是，这王家大院修建到一多半时，靳会昌英年早逝，王玉行的生意也因失去靠山一落千丈，加上他感念靳会昌的恩情，悲痛之中染病身亡，大院也没有最后完工。于是，在上马村留下了“清口死了靳会昌，上马气死王玉行”的传说。
靳会昌是潞城市的一个传奇人物，他出生在黄牛蹄乡的青口村。在青口村，靳氏家族可了不得，在清康熙到光绪的年间，靳氏家族得各种功名者近90人，潞城有一句俚语：“下了冯村坡，秀才比狗多”，说的便是靳氏家族。靳氏家族中最著名的就是靳会昌。他13岁入县学，24岁中举，25岁中进士，选为庶常散馆，做过道光皇帝的老师。靳会昌的成名作是他的一篇殿试文章《上党天下之脊赋》。
龟凤夺王冠，化成一柱奇石
上马村背靠高耸的王帽山，前临滔滔浊漳河，四周山峰环绕，风景秀丽。各个山峰从不同角度看去，形象不同。比如村子背后的王帽山，从合适的位置看去，很像一顶古代的王帽。而在耳朵俯瞰图的耳朵眼儿部位，悬崖边上突兀树立一柱奇石。奇石由一根石柱和斜卧其上的一块方形石块组成，两石相接处是一块小小石块，风一吹，感觉上面的石块就会掉下来，仿佛飞来石一样惊险。
这一柱奇石老远看，像是望夫石，犹如一位妇女站在山崖边上朝着浊漳河眺望，盼夫归来。而在当地人口中，这柱奇石上摇摇欲坠的方形石块则是一顶王冠，突出的山崖边是乌龟，石柱是乌龟伸长的脖子，整体是一个乌龟顶冠的造型。关于这个造型，还有个龟凤夺冠的传说故事。
故事说的是上马村背后的王帽山上有一顶王冠，光芒四射，传说中这顶王冠有神秘力量，谁若能得到它就能得到王冠神力相助，就能修成正果，成为神仙。在王帽山上修行的一只凤凰和乌龟同时得到这个消息，于是都想摘取王冠。谁知，在抢摘王冠时，凤凰却自恃能飞，先去睡觉了。而乌龟却丝毫不敢停歇，紧爬慢爬，一路到达山顶，摘取了王冠。待睡眼惺忪的凤凰醒来，被满天的金光刺痛了双眼。原来，一顶王冠正在乌龟头顶放出万道霞光，而乌龟通体金光闪闪、祥光环绕——原来，乌龟已在王冠的神力加持下修成正果、位列仙班。凤凰羞愧难当，低头不语。从此，这幅场景就化为乌龟顶冠、凤凰垂首的奇观。
故事倒是有点像龟兔赛跑，也不知是哪朝哪代哪位人士传出来的。记者一行走访时只看到乌龟顶冠的奇石，没有看到凤凰垂首。同行的村干部将我们领到悬崖边，仔细指点。现在的崖边修了弯曲的台阶，向下一直通到奇石跟前，可以近距离地和奇石合影，但是，凤凰垂首的山形却是难以看到了。因为山洪冲刷以及修建台阶凿山之故，不复存在。
除了有传说故事映衬的奇石之外，上马村还拥有诸多自然人文景观，如后山上有巨大的溶洞，洞深数十米，溶洞向下直通崖下的泉水井，泉水清冽甘甜，四季不断，千年不竭，是上马村人畜吃水的主要来源。村东一公里处有一座规模颇大的玉皇庙，曾是马塔村、上马村、东马村三村共建、共祭的庙宇，后来又被拆分，只给上马村留下了正殿和献殿以及一个空落落的院子。
东山半山腰处有著名的军事要塞隘峪口。隘峪口又称马踏峪、马踏关，东北靠高山大岭，西南临危崖浊漳河。地形险要，势若咽喉，为山西、河北、河南三省交界处的重要关隘。光绪版《山西通志》以及康熙版《平顺县志》上均有记载。
虽然有关隘存在，但在历史上却没有确切的资料能说明，这里曾经历过哪些战事，只在一些民国史料里有过马踏隘附近剿匪的记载。但作为扼控晋冀豫的重要关卡隘口，设关防守历代皆有。毕竟，古时候可没有现在省道潞林路这么宽敞的出省通道。当时只是在漳河河谷南岸有一条崎岖狭窄的小道供通行，马踏隘居高临下，控山制水，地理位置十分险要。
特殊的地理位置，悠久的历史传承，勤劳朴实的村民，富有文化积淀的各类建筑遗存，这一切使得上马村保留了清晰的村庄延续发展脉络。记者一行走访时，正值年深秋，村子里正在修路、建广场、起门楼，一派红火的场景。环顾四周，满山的植物呈现出黄红绿赭等各色，五彩斑斓，景色壮丽，一座座老房子在树木的掩映下散发着迷人的古老韵味。房顶院内摊晒着柿子、玉米，金黄色的柿子、玉米，为古意盎然的村子平添了一股亮色和红火的气息，也摊开了村民对美好生活的憧憬。这也许正是“上马”这个古老村名，赋予村民在新时代上马踏上新征程的强劲动力。
有时间的朋友不妨去感受一下那里的气息
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